Generic selectors
Exact matches only
Search in title
Search in content
Post Type Selectors
Search in posts
Search in pages

Τζαμί Τζισταράκη

Το Τζαμί Τζισταράκη σήμερα λειτουργεί ως παράρτημα του Μουσείου Νεότερου Ελληνικού Πολιτισμού.

  1. Νεότερη και Σύγχρονη εποχή (1821 - )


    1839 Υπήρχε και μιναρές, ο οποίος κατεδαφίστηκε το διάστημα 1839-1843.

    1915 Αναστηλώθηκε από τον Αναστάσιο Ορλάδνο.

    1918 Στέγαζε έως το 1973 το "Εθνικόν Μουσείον Κοσμητικών Τεχνών".

    1966 Διαμορφώθηκε έτσι ώστε να προσευχηθεί ο έκπτωτος μονάρχης της Σαουδικής Αραβίας, Ιμπν Σαούντ.

    1975 Γίνεται Μουσείο Παραδοσιακής Κεραμικής και φιλοξενεί τη συλλογή Βασιλείου Κυριαζόπουλου.

    1981 Υπέστη σοβαρές ζημιές από σεισμό, οι οποίες αποκαταστάθηκαν.

  2. Οθωμανική εποχή (1453- 1821)


    1759 Κατασκευάστηκε από το βοεβόδα Μουσταφά Αγά (Τζισταράκης), όπως αναγράφεται και στην είσοδο.

  3. Βυζαντινή εποχή (331 μ.Χ.- 1453)


  4. Ρωμαϊκή εποχή (30 π.Χ.- 330 μ.Χ.)


  5. Ελληνιστική εποχή (322- 31 π.Χ)


  6. Κλασική εποχή (478-323 π.Χ)


  7. Αρχαϊκή εποχή (800-479 π.Χ)


  8. Γεωμετρική εποχή (-1100- 800 π.Χ)


  9. Προϊστορία (-1100 π.Χ.)


Τι βλέπω;

Το Τζαμί Τζισταράκη (αλλιώς, το τζαμί του “Κάτω Παζαριού”, του “Κάτω Σιντριβανιού” ή το “Κουσουρνού Τζαμί”) σήμερα λειτουργεί ως παράρτημα του Μουσείου Νεότερου Ελληνικού Πολιτισμού. Στο ισόγειο του κτιρίου φιλοξενούνται καταστήματα τουριστικών ειδών, τα οποία όμως -με την ανοχή της πολιτείας- έχουν τοποθετήσει παράνομα λαμαρίνες σκίασης και μονάδες κλιματισμού, τα οποία πλήττουν τη φυσιογνωμία του μνημείου. Πρόκειται για τετράγωνης κάτοψης κτίριο, δύο επιπέδων, όπου στο δεύτερο όροφο βρίσκεται το τέμενος και φέρει ημισφαιρικό τρούλο οκταγωνικής βάσης.

Τι δε βλέπω;

Σύμφωνα με το «Χρονικό του Ανθίμου», για να χτιστεί το τζαμί ο βοεβόδας Τζισταράκης χρησιμοποίησε ασβέστη, ο οποίος προήλθε από «μίαν κολόναν απ’ εκείνας του Αδριανού», θεωρώντας έτσι ότι αναφέρεται σε έναν κίονα από το ναό του Ολυμπίου Διός. Ωστόσο, πιο πιθανό είναι να χρησιμοποίησε κάποιον κίονα από την παραπλήσια βιβλιοθήκη του Αδριανού. Οι Οθωμανοί δεν πείραζαν τα αρχαία μνημεία, διότι μια τέτοια πράξη τη θεωρούσαν ιερόσυλη και υπήρχε ο κίνδυνος να απελευθερωθούν δαιμόνια. Πράγματι, αργότερα έτυχε να ξεσπάσει πανώλη στην Αθήνα. Για τους λόγους αυτούς, ο Σουλτάνος αφαίρεσε το αξίωμα από το βοεβόδα.  Με την ανεξαρτησία της Ελλάδας, το κτίριο άλλαξε διάφορες χρήσεις (στρατώνας, φυλακή, αποθήκη) μέχρι να καταλήξει στη σημερινή. Τη δεκαετία του 2000 έγινε συζήτηση να επαναλειτουργήσει ως τζαμί, στο πλαίσιο της υποχρέωσης της Ελλάδας να κατασκευάσει νόμιμους χώρους λατρείας μουσουλμάνων. Η κεντρικότητα του σημείου και η πολυκοσμία της πλατείας, σε συνδυασμό με αντιδράσεις από ορισμένους κύκλους για ενδεχόμενο αλλοίωσης της φυσιογνωμίας του ιστορικού κέντρου, λειτούργησαν αποτρεπτικά για το σχέδιο αυτό και το τζαμί αποφασίστηκε να κατασκευαστεί στο δυτικό κέντρο (Ελαιώνας), σε μια περιοχή με ελάχιστες κατοικίες, αποτρέποντας ενδεχόμενο “γκετοποίησης” μουσουλμάνων μεταναστών.

Πληροφορίες

  • Διεύθυνση: Άρεως 1 και Πανδρόσου

Βιβλιογραφία

 

Ανυπόγραφο, (2006), Τζαμί: Παιανία, Μοναστηράκι ή Ελαιώνας;, στην Καθημερινή,

http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_ell_1_16/04/2006_180894

Τελευταία επίσκεψη 17/9/2013

 

Αρχαιολογία της πόλης των Αθηνών, (χ.α.), Τζαμί Τζισταράκη, ΕΙΕ,

http://www.eie.gr/archaeologia/gr/arxeio_more.aspx?id=91

Τελευταία επίσκεψη 17/9/2013

 

Γιοχάλας Θ., Καφετζάκη Τ., (2013), Αθήνα, Ιχνηλατώντας την πόλη με οδηγό την ιστορία και τη λογοτεχνία, Βιβλιοπωλείον της ΕΣΤΙΑΣ

 

Μιχαλοπούλου, Ε. (επιμ.) (2009) Η Οθωμανική αρχιτεκτονική στην Ελλάδα. Υπουργείο Πολιτισμού-Διεύθυνση Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Αρχαιοτήτων.

http://odysseus.culture.gr/h/2/gh251.jsp?obj_id=19826

Τελευταία επίσκεψη 23/4/2022